多少年过去了，我再也没赶过边边场。可边边场的苗歌声，还依稀在我睡梦中的耳畔回响，歌声里，是难忘的故乡。

　　村子的对面就是贵州地界，在离家乡约10里远的地方，就有一个苗语叫“地娜”的圩场。每逢农历三、八，就是那个“地娜”圩场日，那天，前来赶场的人络绎不绝，集市里，买卖声、讨价声、唱戏的吆喝声不绝于耳。而对于未婚的年轻人来说，最闹热之处莫过于集市郊区的“边边场”，在那里，两省边区男女年轻人齐聚一处，或说着情话、或吹着木叶、或对唱着情歌……

　　记得初中毕业那年的一天，是圩场日。那天家里煤油用完，母亲叫我赶场买煤油，刚出村口，就碰到村里刚哥、生哥等几个年轻后生，他们打扮的整整齐齐也要去赶圩场，于是我和他们又说又笑的向圩场走去，一路上他们拿着手抄本苗歌“书句子”，一首接一首的唱着。走到一个小地名叫“干溪”的地方，老远看到一群年轻的女孩走来，村里小伙子使劲的把手指放在嘴边打起口哨招呼，那边的女孩也招着手遥相呼应。

　　看着女孩有了回应，大伙儿放慢脚步等她们。

　　“代沟，来赶场哦，很高兴的碰到你们哦(代沟，苗语老妹)。”刚哥热情招呼着。

　　“阿囊，你们也来哦。(阿囊，苗语大哥)”对方一个穿着红色衣服女孩，眨着一双水汪汪的大眼睛调皮的答道。

　　“妹是山上一朵花，

　　几人看到几人夸；

　　花开山里醉人迷，

　　我想摘一朵回家。”

　　刚哥兴高采烈的和那些女孩聊着，还不时对着那些女孩唱着“书句子”，逗的那些女孩脸上乐开了花。

　　“我是山上玫瑰花，

　　花下有刺来护花；

　　你若伸手摘花朵，

　　扎你伤手哭回家。”

　　刚哥的“书句子”刚唱罢，女孩子就接过去对起来，他们边走边对唱着，眼看走到圩场边，就随意在路边的几块石头堆坐下来，双方放开歌喉对唱了起来，歌词里都是互相夸赞的甜言蜜语。几场苗歌下来，已经是中午，刚哥他们从圩场里买来“油香饽”和那些女孩共享，吃完他们又唱起来……

　　我从供销社排着长队打完煤油回到边边场，已经是下午三点。集市那边，已经开始散场，可此时边边场里，路边、山坡上已经坐满了人，十多对苗歌手还在使劲的对唱着。为了唱赢对方，有时男女双方还请来“巴讲山”(“巴讲山”：专门编唱山歌的师傅)在旁边教。那天，村里的小伙们刚好碰上那些女孩子里头有个“巴讲山”，她们山歌风格迥异、后半场专挑刺，歌词里评头论足，辣味十足，村里的年轻歌手们有点江郎才尽，已经开始处于下风。这时，村里一个赶集卖完猪崽的“巴讲山”刚回来，他马上加入我们村里那一组来，在他教拨下，我们的歌手应接自如、对答如流，慢慢的，感觉我们村里那一组好像又开始回升，双方对唱又重新拉回同一起跑线，转入新一轮搏击中……

　　晚霞染红了天边，集市已经散场，边边场里歌声也停了下来。临别时，双方依依不舍，此时，如果双方中有对方彼此看对眼，女方就把绣好的荷包或鞋垫送给男方做纪念，而男方则把别在腰间匙扣的小剪刀、指甲剪等小饰品留给对方。情到浓时醉三分，此时，胆子再小的男孩接到女方的纪念品，都会鼓起勇气拉住女孩子的手，或商量哪天约会，或相约下个边边场再会……那天，村里好几个年轻人都收到对方送给的荷包纪念品，那个穿红衣服的女孩后来还成了生哥妻子，如今他们一双儿女又到了赶边边场的年龄，每当两口子回忆起当初赶边边场的日子，都是眉飞色舞，脸上写满了幸福与甜蜜，仿佛又回到上世纪八九十年代的昨天。

　　流年若雪，弹指间，那场亲眼目睹的边边场盛会，已悄然过去二十多年。如今，村里的年轻人都往大都市里去打工，昔日热闹的圩市边边场已冷冷清清，往昔美妙的苗歌声再也没有复现。村里的年轻人也不会唱山歌，那些昔日的“巴讲山”或作古、或老去，偶尔村里某家有喜事要唱山歌，请来的山歌手都是上了年纪的“巴讲山”，一场山歌都是逢场作戏，已经找不回昔日边边场那种温馨的场景来。

　　是的，边边场的苗歌声，似乎远离了故乡，但我却无法忘记它们，有时，它们会悄然飘荡在我的睡梦中，让我记忆中的闸门慢慢地打开，又回到了那个纯真、美丽的岁月里。