辛丑六月初三，入伏的第二天。农历的时间刻度有鲜明的季节性，还有物候来临的精确提示。上午十点的阳光，已然火辣辣地弥漫，像准备架起山峦，来一场奥尔良烧烤似的。捧车河流淌着，潺潺洹洹。

（组图摄影：舒冰 杨志光 杨文洁）

这是我们即将入水的河段，如同初次约会的情人，它以一种沉静的柔温，蒙蔽着雀跃欢欣的试水者。水，一脉浸润过满河绿豆的活泛悦色，凉嗖嗖地没过脚踝、小腿、膝盖……在逐渐急湍的凤凰桥下，有人终于俯卧下了，开始泅行。我们习惯了在大地上昂首阔步，俯身入水，脚手并用，恍惚有返祖的感觉；仿佛鱼找到相濡以沫的源泉，仿佛童年打打闹闹的时光，在今天回转，肉身再度轻盈；滞重的庸常生活被浸泡，即将成为从流飘荡的绸缎。原来，水本身就是奇妙的致幻剂，无时不刻地流淌着，从远古直到现在。我也被水环绕了，是被箍抱的感觉，与捧车河的亲近之旅，像交响乐的序章，在骄阳的注目下，启动的按扭早已由周围的大山徐徐按下。

初，河床搁浅着碧水，鹅卵石铺陈，或横卧或竖立或斜倚，错置的章法是散乱的；因为水的折射，让判定高低深浅的经验即刻失效，加之若有若无的青苔和细绒绒的滑沙附着，让水中徒步顷刻转化为水面舞蹈；与水、与河，全身心地介入成为必然选择，捧车河的涧流以紧贴大地下切之势一低再低汩汩向前，我们的仰卧皆获得浮力托举，又得到流速的加持。温情脉脉的引诱往往是激烈冲锋的前奏，进入捧车河，是进入武陵山脉大地缝隙水雾迷漫的神秘幻境，没有人愿意止步，也没有人可以回头。

当幽深扑面而来的时候，两岸早已无岸，是洪荒之水亿万年扑打撕咬岩石纠缠的连续遗留，两边壁立的涧崖，皆以森严绵实的岩石裸胸露背延宕，在岁月之水施洗下，素洁、锃亮、温润，那是大自然的鬼斧神工，也是造物者无所不能的法度。向时间的源头遥望，可以想象这里原本没有纵深的涧流，无数次漫天雨降落，坡麓的雨水咆哮集齐，像千军万马嗷啸对阵，顺低地势漫漶而至，在地心引力强大的召唤下，奔涌到这里，大地以剖开肌肤的让渡闪开去路，而千百尺的岩石，以执拗的挽留，与水拥抱、碰撞、厮磨……无论是温存的耳语，还是粗暴的拦截，都无法制伏决意远走的意志，只好撕开胸膛，为湍急、温婉、低沉，放行！这多么像孩子对诗和远方的渴望，与父母的斗争，残忍交织着温情，由衷的祝福包裹着撕心裂肺的疼痛，最后的倚门之望，以叮咛，以行囊……

而终于在亿万年磨合之后，双方达成天地间一线幽深的黙契，捧车河以它的名字，以它的幽长，盛下的满河风景，深重、神秘，让我们的穿越，见证时空的曲面布满苍凉、深邃，与及大自然孕育万物所隐藏的沧桑秘密。

水在捧车河的赋形，以极尽能事的姿态让人目不暇接，眼花缭乱。一泓、一弯、一派波澜，有着截然不同的分野，还在岩壁上盛出杯盘碗碟交相辉映的错乱，那是远古之水与岩石深吻的结果吧，抑或是不为人知的精灵，在这里对饮的遗迹。飞花溅玉的湍流以直泻、转圜、跌跳的方式纠正我们以往对水流的浅薄认知，一道接一道的水帘又以千奇百怪的垂悬，丰富我们贫乏的眼眸。水的本身在刻度河滩、陡坎、深流的同时，也刻度不同的质感和温差，温煦的、惊肤的、刺骨的，在不同的河段与我们的身体不期而遇。而阳光探头探脑地从头顶的地缝中钻进来，与水雾融为一体的时候，光就获得了霓裳，水雾就穿上婚纱，连那些藤蔓也得到灵感，摇曳的舞姿，有如天使的妙曼。

这是是天地与岁月千锤百炼脱胎而出时光之河，它有着倔犟屹立、执著前行的品格。它以不停变幻的身姿，调整穿越者的身形变幻的最大可能，徒步、攀爬、滑水、泅渡，或借助救生衣在水中漂浮，一任水流激荡，捧车河会用尽穿越者的力气，然后又赋予穿越者在短暂休整后重新焕发气力的机会，因为只有向前，才是勇敢者的出口。生之哲学，如果不是灵光乍现，就应该是经由幽深穿越而获取的感悟。

同行者L君，体质较我辈孱弱，且毫无泳技，至半程时已面容失色，在退无可退之境，深水处居然一下子解锁了游泳技能，潜能的迸发，往往在决绝的刹那。捧车河之旅是集体记忆荣光连接，也深深地铭刻着个体生命的极致体验。

捧车河，位于张花高速保靖东出口往迁陵镇波溪村方向三十余公里处。当地原住民多为土家族后裔，捧车，土家语为凤凰戏水之意，那么，一次穿越就是一场肉体和灵魂的涅槃新生，不通过亲身经历便无从抵达。