在神秘的湘西大地，隐藏着一座封印了几千年的“道源圣地——白云仙山”。它宛如一部承载着古老记忆的史诗，诉说着跨越时空的传奇故事。从最初的“元山”，到《山海经》中隐约可寻的“亶爰山”，再到楚地闻名的“黔山”，直至如今仙气缭绕的“白云仙山”，每一个名字都是一段历史的注脚，每一次名称的变迁都藏着自然与人文交织的密码。

摄影：王先斌

盘古开天，肾化元山

何为元山？混沌时期，天地未分，更无世间万物，盘古沉睡其中一万八千年，苏醒后以斧劈开混沌之气，轻清之气上升为天，重浊之物下沉为地。为防止天地重合，盘古立于其间，双手撑起天空，直至天地彻底分开。

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盘古坚持了一万八千年，力竭而亡，他身体各部分化为了自然万物，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，其肾脏化为了“元山”，心化为了元山上圣洁的小瑶池，血液化为了山间灵秀的“三生水”，元神化为了流转四方元灵之气。山骨里藏着天地初生的元气，这便是“元山”的由来。

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一元初始大道生，盘古开天万物成。此时，盘古与妻子太元圣母诞下金龟玉碟，金龟玉蝶幻化为阴阳男女童子，之后跟随鸿均老祖于元山修行悟道，女童子在瑶池沐浴、修行悟道，成为瑶池金母，后世尊称为王母娘娘。每当仙乐奏响，王母娘娘携仙女翩然而至，瑶池便会光芒四射，仙气弥漫，仿佛是仙界在人间的投影。盘古，因化身“元山”而得名，被后世尊称为元始天尊。

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感恩黄帝，易名亶爰

何为亶爰山？相传远古时期，歧伯有个妹妹叫歧娘，容貌美若天仙，她与雷公结为夫妻后，两人夫唱夫随，感情十分恩爱，但年近四十仍无子女。一天夜里，王母娘娘托梦给歧娘，告诉她：盘古开天辟地以来，百姓生活艰难，无衣蔽体。为造福人类，王母娘娘特意将一只彩凤赐给她，岐娘从梦中惊醒后，不久便身孕，生下了一个女儿，夫妻二人将其取名为凤姑，即嫘祖。每年，歧娘带着女儿凤姑前往元山，祭拜并感谢王母娘娘的恩情。

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后来，黄帝携元妃嫘祖南巡，再次来到元山。嫘祖贤良淑德，一生致力于辅佐黄帝治国理政，不辞辛劳，四方推广农桑之术，为黎民百姓做出了不可磨灭的贡献。然而，长期操劳让她积劳成疾，最终在元山香消玉殒。黄帝抱着元妃的遗体，悲痛万分，他的深情感动了天地，嫘祖死后化为了一座大山。

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此时，黄帝命次妃嫫母操办嫘祖的后事。嫫母虽相貌不出众，但心地善良、聪慧不嫉、品德高尚，将葬礼安排得庄重而得体。黄帝则在元山以香土台为中心设置祭坛，土爰稼穑，点燃五行香，以最高的礼仪祭祀嫘祖，表达对嫘祖的思念和感激之情。

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同时，他面朝南方，仰望苍穹，祭拜天地，与星神沟通，推演五行运化之理，为天下苍生祈福，祈求国泰民安、风调雨顺。在这期间，黄帝沉浸于对道的领悟之中，最终在元山之巅悟道成功，骑应龙飞升天界。为了感恩黄帝的丰功伟绩，黎民百姓将元山易名为“亶爰山”，简称“爰山”，在后来的《山海经·南山经》就有了记载。

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歌颂嫫母，改为黔山

何为黔山？“天上一日，地上千年”。千年之后，黄帝再次来到元山纪念嫘祖。当他听闻元山的黎民百姓称元山为“亶爰山”时，黄帝感慨万千，心怀谦逊。他对百姓们说：“我何其丰功伟绩，你们要感恩，就感恩嫫母的功绩。嫫母在嫘祖去世后，精心料理后事，做出了不可磨灭的贡献。你们就将‘亶爰山’称为‘黔山’吧。”

摄影：王先斌

黔，由两部分组成，左边是“黑”，右边是“今”。从黑今声。甲骨文中“黑”字，指的是头戴面具的人，即方相氏嫫母（中国古代四大丑女之首），她常戴着面具，遮掩容貌免人惊惶。“今”是“吟”的本字，“吟”是歌颂的意思。

摄影：王先斌

为了歌颂嫫母，百姓们听从了黄帝的建议，便将“亶爰山”改称为“黔山”。黔山依然保持着它的神秘和美丽，山上的瑶池依然波光粼粼，奇花异草依然散发着独特的香气。

摄影：王先斌

仙踪常驻，俗称白云

何为白云仙山？黔山上常年仙气飘飘。传说天上众仙下凡，腾云驾雾，经常云游会集此地。每当仙人们降临黔山时，天空中会出现五彩祥云，光芒四射。仙人们在山间游玩，欣赏着黔山的美景。他们有的在瑶池沐浴，有的在山林中采摘奇花异草，有的则在山顶上论道谈玄。

摄影：王先斌

远远望去，连绵起伏的群峰在云雾的环绕下，恰似朵朵圣洁的云朵在缓缓飘动，美轮美奂，让人仿佛置身于梦幻之境。因此，人们便将此山称为“白云仙山”，也就是如今的保靖白云山。

来源说明：本文系当地民间传说及百姓口头讲述，结合白云山实地走访调查，并查阅参考大量中国优秀传统文化、相关文献记载的基础上整理而成。

一审：张晓莉

二审：何晗竹珺

三审：高　伟