在我看来，目前正在的写作的作家中，于怀岸的作品是最具湘西特色和湘西元素的，他的绝大多数作品，都以他的家乡湘西为叙述对象。从自然到人文，从人物到文化，无一不带有湘西独特的神采和风韵。他还原了自沈从文之后被简化被肢解被误读的湘西。在于怀岸的众多描写湘西的作品中，刚刚出版的长篇小说《巫师简史》(中国青年出版社)尤为突出。

　　《巫师简史》是一个巫师家族的成长史，是一个叫猫庄的神秘世界的兴亡史，是政治斗争与生存搏弈的血泪史。它囊括了神秘、宿命、彪悍、粗犷、善良、残酷等等湘西元素，真实而又有力地呈现了半个世纪湘西人的命运，是一部闪耀着思想火花、充满了艺术魅力的佳作。

　　小说以巫师传承人兼族长赵天国维护猫庄人生存、谋求猫庄人福祉为主轴，上朔两三百年前祖先的非凡壮烈，下至清末到解放初五十年政局动荡、战乱不断时的英勇无畏，横穿土匪的粗暴袭扰、官场的无情干预，还有权力的强大无比与政治的无孔不入，情节起伏跌宕、催人泪下。主人公赵天国承担巫师的神圣使命、秉承祖辈的优良品德，为了猫庄人的生存发展殚精竭虑直至杀身成仁。

　　赵天国及其家族集中体现了底层人类的与人为善、以和为贵、以牺牲自我成全他人的价值观。赵天国的父亲为了捍卫猫庄人的生命以及生存的机会，不惜牺牲家人的生命；对于自己家族以及整个猫庄人不共戴天的仇人龙大榜，赵天国心生怜悯，在仇人即将被杀的前夜将其救出；赵天国的儿子赵长春将过去仇人侄子的骨灰从浙江背回湘西，为救上司旅长，从浙江徒步到陪都重庆……赵天国家族的这种宽容和勇敢，我相信并不只是于怀岸的美好愿望，它在湘西这块神秘的土地上，一定存在着甚至在一定范围内形成了共识

　　与赵天国家族形成鲜明对比的是龙大榜家族，这是一个以劫货杀人为业的家族，是典型的湘西土匪，粗暴、彪悍、自以为是、有仇必报，却又有情有义。赵天国的高祖曾经是龙大榜高祖的救命恩人，但龙家人却以土匪文化去解读猫庄的田园文化，将猫庄人为了捍卫自己种族的纯洁性让其离开的行为，看作是对自己的侮辱，并开始了疯狂报复，杀戮无辜生命、祸害良家妇女，且将这种非人道的行为看得无比正当。就连龙大榜强奸赵长梅所生下的儿子彭武平，还是小小年纪时就策划并实施了谋杀赵天国兄弟的行动。尽管龙大榜的杀戮和祸害终于在赵天国的宽容与仁慈的感召下停止。于怀岸笔下的湘西，似乎很少绝对意义上的坏人，人的好坏很大程度上是环境造成的，换句话说，是社会在改造人性。 {Ky:PAGE}

　　这里，我不得不指出的是，赵天国苦心经营的猫庄是一个有点世外桃源的天地，猫庄人有自己的价值观和是非观，那就是只捍卫自己的生存和发展权，不参与外界的纷争，尤其不愿当兵打仗，就是在抗战时期，国民政府不停抓壮丁的情况下，赵天国都依靠的自己的方式把猫庄的青年人留了下来。然而，当刚刚解放之时，以赵天国的孙子赵大明为代表的新一代猫庄青年，却自告奋勇地参军去抗美援朝。是什么改变了猫庄人，而且改变得这么彻底呢?这是一个值得我们深思的问题。还有，赵天国的被杀无疑是一个悲剧，但这个悲剧的发生仅仅理解为彭武平的报复也过于简单了，因为彭武平已经不是过去的彭武平。我觉得，彭武平这个人物有某种意味深长的寓意，他是这部作品中的另类人物，在猫庄人及其猫庄的仇人们都已摒弃仇视、只求苟安的时候，彭武平却采用近乎完美的手段完成了复仇(赵天国行贿彭武平及其他新政权的领导被定为“反革命”判处死刑)；赵天国的非正常死亡是一种必然结局，也是作品中最意味深长的一笔；彭学清这个猫庄之外的人物，从把复仇看得高于一切的旧军人成长为抗日英雄，在不得已离开军队之后，还暗中支持赵长春组织抗日民间武装，为抗日战争的胜利作出了突出贡献，在解放军攻城之时立即放弃抵抗，以求湘西民众免遭战火涂湠。照说，他的结局应该是比较好的，善有善报嘛，可惜，他却自杀了。这个完成了从狭隘自私到宽阔仁慈褪变的湘西汉子的死，让人心情沉重。需要指出的是，赵长春是一个真正走出了猫庄具有远见卓识与直爽勇猛性格却又保留有猫庄善良纯朴优良品德的人物，可惜他死在了抗日战场，让猫庄脱离封闭走向开放的可能性至此终结。

　　《巫师简史》中猫庄人生存得很艰难，他们的命运都很凄惨。除了政治的因素之外，他们自身包括自身的文化，也是他们悲惨命运的一个根源。赵长梅被夫家休回却不得再嫁的凄苦以及再次遭到强奸后自杀的悲凉；彭武芬因为辈份不符不能嫁给赵长春，乃至郁郁而终；赵天国不能与自己心爱的人结婚……还有，把猫庄与外界完全隔绝、种鸦片、抗拒服兵役等等，充分暴露了猫庄和赵天国以及猫庄文化的狭隘和落后，这样的文化下养育的人，在遭到重大变故特别是社会变革和政治运动的时候，就会不堪一击。猫庄的解体似乎太突然了，也太残酷了，但也是必然的，不可逃脱。

　　总之，《巫师简史》以一种开放式的结构，由里到外、由小到大、由猫庄而广阔的天地，向我们展示了湘西社会变革和生存困境的图景。其中，有巫师法器的神秘，有巫师从清水里看到命运的离奇，有巫师皆活不过三十六岁的不可思议，有赶尸情节的毛骨悚然，有克服危机、打败敌人的喜悦，也有逃脱不了厄运的悲哀，特别是一心向善的赵天国与一生渴望建功立业的彭学清、作恶多端而又改过自新的龙大榜的死，让人十分震撼。读这部作品，我们不由自主地会有很多感慨，很多思索，很多领悟……

　　如果说《巫师简史》有什么遗憾的话，就是后半部分似乎太实了一点，在情爱描写上拘谨了一些。但这并不影响《巫师简史》的深刻与成功。需要指出的是，不能把这部作品当作写巫匪历史的书，其实，巫匪只是一个道具或者说手段，于怀岸是通过这些表达湘西人命运的悲哀以及不能主宰自己命运的无奈与痛苦。

　　(楚梦，作家，诗人)