苦竹笼是黔东南州岑巩县思旸镇铜鼓田村的一个自然寨，原名“苦竹龙”，因苦竹长势良好形似青龙而得名，后因地理因素改“龙”为“笼”，一字之改，诗意盎然。这是一个袖珍山寨，人数不多奇闻逸事却多，而且几乎都与竹林郁葱有关。

　　苦竹笼的地势，四面环山，东方山势缓缓而下形成一个小垭口，一条小路由此进村来，然后转个弯，又转个弯，从东南转向西方去。站在村前看苦竹笼，楠竹郁郁葱葱，几乎看不到一根苦竹，怎么回事呢?原来，苦竹笼历经变迁，苗族人住过，刘姓人住过，100多年前周姓人自今思旸镇新光村草鞋田分发而来，公元1998年前后引进楠竹，楠竹长势汹汹，短短二三十年长成数百亩竹园，而苦竹则在某处聚众成簇，昂首挺立，都不弯腰，给人傲骨感。

　　“进门”还没进寨，左边是有一小片森林，催阳虫殷勤地鸣叫着，林中有两棵千年古藤，一棵围径43厘米，一棵围径52厘米，高都在30米以上，攀在两棵粗大的千年古树上。其中一棵非常奇怪，所攀爬的古树，中下部没有树枝，藤不挨树，是直接攀上树冠的，难道是和古树一起生一起长?古树背着它成长?答案无从得知。当地人有人说这是吊钩藤，据岑巩青年诗人、苦竹笼才子周森平挖来和古藤对比，古藤的叶子比吊钩藤的小，形状也不一样，倒像檀木的叶子，初步判定不是吊钩藤。对于这两棵古藤，寨子里的老人说，我们小的时候它(们)那么大，我们七老八十了它(们)还是那么大，没见长。

　　古藤的下面有个土地庙，因为森林覆盖，外面看不到它的影子。据介绍，这个土地庙原来建在村左一个叫“永乐溪”的地方，村民每每去烧香，香火会飞起来，一直飞到300米外的千年古藤上空，然后落下去，村民认为这是洞神住的地方，就将土地庙从永乐溪迁来这里。土地庙下面有一条小沟，常年阴森、透凉，村民来此翻螃蟹必毕恭毕敬，水再刺骨都不能跌倒，以免惊扰神灵。

　　进寨去，左边有一口水井，因为有了自来水而弃用，井里长满浮萍，虽如此，看着仍很亲切，给人无限感想。苦竹笼后山不高，按理说蓄水少，干旱季节井水会干，奇怪的是，井水一年四季永不干涸，而且还预报天气：水浑必下雨!在信息闭塞的年代，当地人用它来预测天气，耕播劳作。

　　到了寨子，寨子建在枫香树下、楠竹园里。我们到的时候，一只小猫则蜷伏在碓旁，见陌生人来，慢慢站起，陌生人走近了，忽地跑向厢房的走廊，然后伸出个头来，喵喵地叫着。不知道是刻意保留还是其它原因，寨子里面有几根苦竹，竹叶不甚青新，有沧桑感，仿若老人站起来打量村寨和苍穹。

　　围绕村寨的山分别叫对门坡、落沙湾、老师龙，苦竹笼坐拥在它们的环抱里。老师龙在苦竹笼的西北方向，缓缓而下为苦竹笼挡风。“老师龙”名字为什么这么怪呢?这里面有个故事，苦竹笼四周都是苦竹，三座山形成四个山谷，竹林蓄水，然后溢出，在山谷的某个方位汇合形成水塘，一个老师(法师)看“老师龙”这里风景好，是神居住的地方，便来这里施法，与神通灵。老师穿着草鞋站在塘水上施法，草鞋一动一动，在岸上敲锣打鼓的人看呆了，忘记敲锣打鼓，老师便忽地沉到塘底，人们以为老师是化成龙了，便将这里叫做“老师龙”。

　　苦竹笼的山都不高，因为地处高原的缘故，从下往上看，白云就漂浮在山巅，楠竹或在山坡或在山谷，在太阳的光照里呈现青色和青黄不同色彩；而从山巅看天，顶上的白云高高在上，眼前的白云却在眼底；竹子则连成一片形成竹海，白云白，竹海青，山连绵，幻如仙境。