▲上世纪八十年代马湖阳戏班彩排合照

◀上世纪八十年代作者父亲同保靖县文艺工作者参加文艺创作座谈会

文/图 方君才

马湖是一个两千多汉人散居的老村，坐落在吕洞山北麓和南长城北沿起点半包围的低洼台地，明嘉靖年间曾从保靖长潭河营盘修筑了一段到凤凰县的边墙，写下了一段可歌可泣的苗疆传奇。

村人热衷唱戏，无论草场骑牛的牧童，还是溪畔浣衣的妇人，嘴角不经意流淌出来的，都是一曲叮咚作响的阳戏调子，饱含着淡淡的巴楚文化余绪和末韵！

村寨有一支阳戏班子，父亲兼剧作、导演和琴师，同琴师方真、方启华，乐鼓手方仁斌、李鸿友，演员方林、方仁佑、方仁元、方旭初、龙妹儿、龙满儿等人组成了乡村阳戏班子。上个世纪七十年代末至八十年代初，马湖人把阳戏演绎到淋漓尽致，真假腔高八度交替唱法征服了无数观众，演出的足迹遍踏湘西各个角落。

踩堂戏、傩堂戏等少数民族灿烂文化给予了马湖阳戏特别的艺术养分滋养。它吮吸西南地区樵歌、秧歌、炉歌、船歌、傩歌、采茶歌的灵动和精华，不落俗套地发掘了独具本土文化特色的马湖阳戏。

走进马湖，水天一色，青山如黛。悲怅的戏腔仿佛从遥远的天籁传来，从高高的稻草垛传来，从交错的石板阡陌传来……让人为之一振，或悲喜夹杂，或手舞足蹈。

阳戏无疑是山寨一道风景，深植于马湖的骨子里。之于阳戏，是西南地区的小戏剧种，其全称是“舞阳神戏”，曾一度风靡湘西。据传阳戏源自清嘉庆、道光年间。阳戏得名，有两种说法，一是种阳春的人演的戏，艺人多为农民，且长期在乡村演出，称之为“阳戏 ”。另一种说法是傩戏与阳戏同台演出，傩戏是为娱鬼神而演，称“阴戏”。反之则为阳戏 ，以此区别阴戏、阳戏，阳戏也有还傩愿的酬神演出，在庭前扎台娱人，故称之为“阳戏 ”。时下沅水巫傩文化盛行，民间信奉鬼神，私下以为第二种说法靠谱。傩堂戏常与阳戏同台演出，阳戏移植傩戏剧目，承袭傩戏唱腔；傩戏借鉴阳戏脸谱彩妆，去掉沉重的脸壳；两者在艺术上互相影响互相渗透，让阳戏得到延伸。傩戏《打求财》《扛扬公》经常被老艺人搬到阳戏舞台翻唱，傩戏同阳戏浑然一体、水乳交融，不易分清。

马湖阳戏属于湘西北路派系的酉河阳戏的分支，万变不离其宗，它固守着传统阳戏模式，吸收辰河阳戏及大庸阳戏的经典与花样，赋予了阳戏新的活力和腔调的灵魂，尤其注重剧情线条和人性的突出，使其趋于完美。

在各个派系的阳戏班子里，马湖阳戏无疑是一匹不经意从乡间杀出的一匹黑马。马湖在湘西大山的怀抱，是一块毫不起眼巴掌大的乡村，却因这块土壤孕育了那么多歌戏那么多人文，才有了“出了南门外，就是马湖寨”的乡俚俗语！

马湖阳戏大抵如歌，激扬流畅；它偶尔像诗，清新自然。声调如溪流潺潺，跌宕起伏。旋律如草原来风，干净清爽。初听马湖阳戏，就像坐在燕子低徊的油菜地旁，那种春风拂面忽如徐来的感觉，令人毛孔舒张。

黄昏时，咿咿呀呀的胡琴在马湖学校响起，槐花串儿滴着蜜从枝头掉了下来，连同那贪婪的野蜂，一同坠在草地上。锣鼓架势照例在这个时分响起，调色盘斜搁几枝小排笔，演员们聚在古樟木树下，互相化妆。彼时，父亲和一帮乐师在舞台一角早就用胡琴造势了。附近百姓围在学堂四周，黑压压的一大片，形成了马湖村落最忠实的戏迷，最暖心的拥趸。

彼时的马湖跟大多乡村一样，没通电，戏台汽灯是马湖夜晚最耀眼的灯光，演员方林兼灯光师，负责幕布张挂及灯具打气，他把汽灯悬挂在舞台两边，马湖学校顿时亮如白昼！

听戏听琴，成了那个年代百姓的唯一娱乐方式，且津津乐道，乐此不疲！

马湖阳戏多为自编自演，父亲创作的《破篾》《狗肉宴》《一女嫁二郎》《漏水眼》《梁明元》等剧目曾在湘西各地汇演，获得各地群众和文化部门一致好评，这些剧本曾被《湖南文艺》和州文艺相关杂志陆续刊登。

每次彩排前，父亲经常和方真、方仁斌、方林、方启华聚在一块剧透，对剧中情节编排争论不休！这种争论提高了父亲对每一部作品的结构调整和把控，同时孕育了下一部作品的思路和雏形。

这是一个宁静祥和的夏末，刚收割谷子的稻田，还透露着原野的清香。如此沉稳，如此安静的夜，似乎为马湖阳戏班出演禁演多年的《打求财》静静张排。

很多年后，一直有人回味马湖阳戏最后的那场演出！那是怎样一场空前盛况的演唱，是怎样一场泪流满面的谢幕啊！男女老少匆匆吃过晚饭，扛着长板凳来到村小的操坪。开演前，台下观众你咬我耳朵我咬你耳朵唾沫横飞地议论着，说这戏带荤，以前是从不准未出阁的姑娘观看的。很多从县城赶来小青年，难以置信这简易的草台班子，没有明星演员，没有灯光布景，没有架子鼓，没有电贝司，能出效果吗？

谁知锣鼓架势一响，上千人的观众席顿时鸦雀无声。这种不插电原生态的演出瞬间征服了资深的戏骨和懵懂的观众，这究竟需要多强大的气场和穿透力？

随着演出的推进，剧情渐渐铺开，观众与演员的悲喜融入一体。

阳戏来自尘埃，它是接地气的，语言朴实，唱腔优美，贴近生活。传统阳戏中，《打求财》是最受欢迎最具乡土气息和地方特色的保留节目，它叙述了秦和利与其妻汤九娘吵架，气急败坏，外出经商13年。后遇乡亲补锅匠，听说自己的妻子与翁皮匠行为不轨，遂回家打探；先是隔墙窃听，见面之后又吵闹不休。最后经邻里劝说，夫妻最终恩爱如初。

《打求财》开场是秦和利出外经商，思念家乡和对妻子的告白。

丑白：郎在家中思想汉阳，郎在汉阳又想家乡啊。

丑唱：鱼在深塘想升滩，鸟在笼里想飞山。

妹在屋里思想我，丢郎容易会郎难。

月亮湾湾照九州，几多欢喜几多忧。

少年子弟江湖走，红粉佳人白了头。

一日离家一日深，恰似孤鸟守寒林。

虽然此地风光好，还有思乡一片情。

芷江千里到长安，身边无钱处处难……

节目演到最后，掌声若雷，观众站在操坪恋恋不舍，久久不肯离去。

马湖阳戏总流露淡淡的乡愁。

离乡久远了，仿佛还能闻到阳戏的味道，它如一坛老酒，透着芳香，在山的那头轻喊儿时的乳名，那一刻，令人禁不住泪落如雨。

1991年，父亲病逝，戏班随之繁华尽落，马湖阳戏终成绝唱。

不久，琴师方启华去了乡信用社工作，演员方林、乐鼓手李鸿友外出承揽建筑工程，乐鼓手方仁斌修建塘口湾水库渠道病故……马湖阳戏班仅余年长的方真伯伯待在山坡上的一幢老木房子里，独自望着稻子熟了，然后又被收割进了粮仓。

世外的风吹进马湖这个偏远乡村，尽管老辈人随口就来《秦香莲》，尽管真假腔调的高八度还在马湖回荡，阳戏已真正失去了它的市场！或许这世上从没有风情万年的传唱，所谓艺术，它很简单，能悦人类，催化人类喜怒哀乐的我们且叫它艺术！也许某天，阳戏还会穿越时空，从非物质文化遗产的柜台上，一路款款走来，一路浅笑吟吟……

方真伯伯老了，他安坐于马湖老木屋的院坝，偶尔拉一支曲儿，哼一曲歌子，这是他幸福的晚年，有些寂寞，有些深远，他看着他的伙伴们一个又一个走在他的前面，心底充满况味。庭前站立一株枯黄的老柳，一只淡黄的小鸟歪着头静静听着，时光刹那间凝固。他虬结的大手横按胡琴的弓把，望着灰蒙蒙的远方，沧桑的眼瞳仿佛满是马湖阳戏的陈年旧事。