萨雄·苗歌

　　一、请“奥兵”，开始

　　1、“奥兵”是一根竹筒，竹筒里有一块布，祖先的灵魂在里面。

　　苗族有“同条河的人同根竹的叶”说法，苗族的“苗”即“竹笋”，竹笋长成竹子，竹笋发得快苗族人口多；远古苗族看到大雪压弯的竹子而发明弓箭，看到竹片划伤手而发明宝剑，看到用竹子可以滑行而发明水陆两用船，后来兵败用水陆两用船向南撤退，所以，“奥兵”是苗族人民的精神载体。

　　2、苗族各姓有各姓的“奥兵”，各姓头人带领族人请出“奥兵”后，在吕洞山下一个叫“转球”的山坡汇集，然后按姓氏排列由巴袋雄(苗道士)带路走到吕洞山祭祖。

　　3、“转球”即“长满菌子的山坡坪地”，是湘西苗族先民最先到达的地方，后来在这里分江山水土和分流族民。

　　几千年前，苗族兵败，十六任首领黎东带领苗族人民从黄河流域一路退往湘西，居住在吕洞山，几千年来不断有族民迁进来，南宋宝庆六年(公元1231年)，最后一支苗族从江西豫章迁来，吕洞山地区的苗族人口越来越多，人们在“转球”议榔，分土地和接受汉姓、分流族民。“转球”议榔后，一部分苗族怀揣“奥兵”迁往云贵川，以及世界各地，他们相约以后常回吕洞山祭祖。

　　4、历史上，苗族有自己的宗教，据说后来演化成道教，请“奥兵”由苗道士完成，完全苗打扮，穿草鞋，穿苗服，戴耳环，戴帕子。祭祀时，苗道士撒小米成金九卦，族民手持“奥兵”一呼一拜。

　　二、祭台与仪式，进行

　　1、祭台上摆着牛头、猪头、一公一母水鸭以及谷物、火种、兵器、船模、筷子箱等。

　　苗族是农耕民族，畜牧、工业也发达，不管是在黄河流域还是在迁徙路上，文字丢了，有几样东西一支没丢，兵器、两栖船及其造船技术、谷物、火种、木鼓等。其中的造船技术后来救了苗族人民：最后一支苗族从江西迁徙而来，在洞庭湖被围住，农历8月15的晚上，追兵放松戒备吃月饼，苗族人民在歡姓(歡，“葱”的苗语，石姓)首领带领下，杀掉“嘎嘎叫”的水鸭，连夜造船，渡船过洞庭奔湘西而去，从此摆脱围追堵截居有定所，为了纪念过洞庭的壮举，湘西苗族人民约定俗成中秋节不吃月饼吃水鸭。苗族在家祭祖是在火塘边碗柜下进行，故，祭台上摆筷子箱。

　　2、现代苗族祭祖可以供奉三祖像、项羽像、屈原像、张秀眉像、吴八月像、项崇周像、沈从文像等苗族已故历史文化名人像，布置在现场。

　　3、鉴于苗族是农耕文明的首创者之一，现场扎牛图腾，龙图腾衬托。

　　4、祭祀时由苗道士呼号，民众呼应。

　　苗族是个苦难民族，心灵深处渴望和平、企盼光明，全体族民手持破开的三菱草，悲壮地呼唤：“太阳出来——乌云散去——祖公祖婆——奇奇来庼——”。苗族根据三菱草发明九卦，后来演化成八卦，历史上，苗族人民用它呼唤光明。

　　5、展示民族文化习俗，把还没有挖掘展示的挖掘展示出来。

　　三、送“奥兵”，结束

　　四、细则、细节根据活动规模和内容而定。

　　2014年重阳节于黔岑巩家中