作 者：(宋) 费枢 姚之若　　出 版 社：甘肃人民出版社　　出版时间：2014年9月1日

　　夜读《廉吏传》，偶有得之。

　　据《周礼·天官冢宰·小宰》记载：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰谦辨。既以断六事，又以廉为本。”意为考察干部，评价政绩，识别优劣，以“六廉”为标准，善、能、敬、正、法、辨，六个方面，皆以“廉”为本。

　　不贪为宝

　　乐喜，字子罕，春秋时宋贤臣。

　　宋国有人获得一块美玉，思虑再三，决定献给乐喜，遭到乐喜辞绝。献玉者初时以为乐喜怕宝玉有假而受蒙骗，便强调说：“已请玉石专家作过鉴定，确是稀世美玉。”乐喜一笑置之，说：“我以不贪婪的品行为宝，你以美玉为宝。我若接受了你的宝玉，咱们就都失去了最为宝贵的东西。”献玉者又告之，怀宝不便赶路，若遇歹人，宝玉难保。乐喜便想了两全其美的办法，帮其卖掉宝玉，使献玉者富归乡里。

　　野夫言：不贪为宝，经过两千多年的时光磨砺，愈发闪耀着道德光芒，升华为中华民族的核心价值观，仍具普世价值。诚者斯言，谁敢妄言泱泱华夏无有普世价值观?

　　猎与猎狗论

　　萧何，西汉开国之相。猎与猎狗论与他有关。

　　公元前202年，汉高祖刘邦封功臣。据守关中，无攻城略地之功的萧何忝列第一，引起朝中诸将喧哗———“我等披坚持锐，身经百战，而萧何未有汗马功劳，靠弄文舞墨，空发议论，为何反而功居我等之上?!”诸将的牢骚激发出刘邦关于猎与猎狗的言论：“诸君知猎(打猎)乎?”

　　曰：“知之。”

　　“知猎狗乎?”

　　曰：“知之。”

　　“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也!”

　　刘邦的一番话驳得诸将面面相觑，无言以对。

　　刘邦出身草莽，其言既粗且鄙，情有可原，然理在其中，众口莫辩。

　　野夫言：邦虽出身贫贱，但不坠其青云之志，其识人之器，容人之量，用人之法，当为后世鉴之。

　　“强项令”与“枹鼓不鸣”的董少平

　　二者皆为董宣的美名，一为光武帝刘秀所赐，一为洛阳百姓所传。

　　董宣，字少平，建武十九年被任职为洛阳令，即首都的“一把手”，作为最高长官，治理好首都确实是个考验。

　　光武帝的大姐湖阳公主的家奴，仗势杀人，逍遥法外。一天，得知湖阳公主外出，罪奴赶车，董宣在洛阳城北的夏门亭拦车勒马，逮捕了罪奴。湖阳公主恼羞成怒，赶回宫中向光武帝哭诉。刘秀听了大怒，即刻命人抓来董宣，欲杀之。董宣面无惧色，说：“让我说完一句话而后死。”“你还想说什么?”刘秀狠狠地说。“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须箠，请得自杀。”说完，董宣一头向宫中柱子撞去。霎时间，鲜血喷涌，流洒满面。刘秀忙命侍从扶住董宣，不使再撞。

　　为了给湖阳公主一个面子，刘秀命董宣向公主叩头致歉。可是董宣认为自己并无过错，拒不叩头。刘秀让侍从强行按其头，董宣双掌撑着地，硬挺着脖子，不肯低头认错。刘秀嘴里说道：“真是个强项令!”心里不由地赞起这个洛阳令了，赏了董宣一顿美味，董宣将饭菜一扫而光，将碗盆倒扣在桌上，刘秀始生奇怪，加以询问，董宣答道：“臣食不敢遗余，如奉职不敢遗力。”刘秀很满意，赏三十万钱，董宣全部分给下属。

　　从此，洛阳城里身有劣迹的豪强，听到他的名字，“莫不震栗”，以致百姓击鼓鸣冤的事情大大减少，甚至绝迹。百姓编歌谣唱道：“枹鼓不鸣董少平”。

　　野夫言：当下流行“中国最美”，若评中国最美的脖子，当属董宣无疑。又言，上不欺君，内不欺己，外不欺民，董宣的言行让“我爸是李刚”之辈汗颜。

　　吴隐之饮贪泉

　　东晋元兴元年(公元402年)春，吴隐之南下番禺(广州)赴任刺史。番禺自东汉以来，一直是海上贸易中心，富庶之地，历来有“广州刺史但经城门一过，使得三千万”的说法。

　　离番禺二十里的石门有一泉，人称贪泉。据说凡是喝过贪泉的人，都要丧失廉洁之性，变得贪得无厌。因此，大凡经石门而过者，为了标榜清白，宁肯忍着口渴，也不稍沾贪泉。吴隐之却偏不信邪，他走到水边，一面酌泉而饮，一面赋诗言志：

　　古人云此水，一歃怀千金；

　　试使夷齐饮，终当不易心。

　　到达广州后，吴隐之平日吃饭，不沾一点酒肉，仅以蔬菜和干鱼佐餐；家人的衣着，仍以旧衫加身，府内豪华之物一概撤除，移至仓库。初始，下属知其爱吃鱼，剔骨刺献之，遭黜降。吴与妻刘氏湖亭观光，刘氏乘兴送丈夫一斤沉香，被吴随手丢入湖中。吴隐之不图身外之物，使岭南吏治大为改观。

　　两年后，吴隐之由番禺还建康，居家六间茅屋，皇帝刘裕欲建其第，吴隐之一一谢绝。后任度支尚书，专掌国家财政，从不染指财富，家中以竹篷作屏风，座下无毡席，一领布衫，常有补丁，全家老少着自家纺织的麻布。月初得俸禄后，除备下必需的粮食外，全用来接济亲族，自己一天只吃一餐。

　　野夫言：饮贪泉而不贪，非为泉矣，节操使然。试问，改革前哨、经济重镇的“裸官”们，敢饮贪泉否?!

　　(未完待续)