只因为穿过一坝子水田，这条小河从此刻上了“水田河”的名字；只因为流过十几个苗寨，水田河从此流景又流情。

　　一条山脉一条河谷，次第相伴向四面八方奔去。山脉和河谷是吕洞山孕育的一个个儿女，现在，他们都已长大了，要离开吕洞山的怀抱，去远方开辟属于自己的天地。

　　水田河朝西北走去，没有吕洞山的庇护，第一次出门的它只能依靠自己的力量，开山劈岭，驱泥逐石，一步步向前挪移。在饱经沧桑、历尽艰辛和付出亿万年的努力后，终于切出一条深窄的峡谷，突出崇山峻岭的包围，安然来到这片平坝。

　　两列原本挤得水田河透不过气的雄峻山脉，不知什么原因突然向后退去。或许是被水田河愚公移山、一往无前的决心感动了，或许是被苗族人万里迁徙、追寻家园的行为感染了，两列山脉毫不犹疑奋力退缩，挤出一片在苗山苗岭中难得一见的开阔平坝。

　　从吕洞山西北坡启程，一路左冲右突、磕磕碰碰十几里后，水田河早已疲惫不堪。现在有一片平坝摆在面前，就像一张舒适的大床，河水想都没想就躺上去，美美地休憩一下。

　　苗族人未到达之前，这片平坝野草丛生，藤树繁密，狼虫出没，荒无人烟。是苗族的祖先把这片平坝，开垦成田连阡陌，房舍成排，鸡犬相闻，炊烟袅袅。他们还在河两岸修建镇场，这就是今天铺在平坝中段的水田河镇。

　　这片平坝是苍天特意给远道而来的苗族人精心准备的，苗族的祖先一脚踏到这里，就被这片平坦、深厚而肥沃的河谷勾住了魂，还被那条清澈、甘甜而弯绕的小河抓住了心，再也不想走了。那就落地生根吧!从那以后，苗话在村寨里此起彼落，苗歌在河水中长流不息，苗族先祖的故事在山山水水里代代流传，苗乡的禾苗在平坝上蓬勃了一季又一季，苗家的子孙后代枝繁叶茂而又绵绵不绝。

　　什么样的穷苦劳累没吃过，什么样的崎岖坎坷没遇到过，什么样的生离死别没经历过。从到达水田河的这一刻起，该抛的抛，该忘就忘吧。水田河，在平坝上卸下了苗族人的艰难、困苦与悲壮后，继续潺潺湲湲向远方流去。千百年来，这条河已融为苗族人生命中的一部分，骨肉相牵，血脉相连，不可分开。

　　沿河两岸，地坦水丰，再也找不到如此理想的安家落户之地了。于是，那些黑瓦、圆柱、长檩、短卦、穿梁、木板，经苗族人的手，像变戏法似的变成一栋栋木房子，拔地而起。十几、几十或上百栋木房子，在青石板路的串连下，左右相牵，前后相连，就构成了一座座古香古色的苗寨。后来，到达的苗族人越来越多，苗族的后代愈发愈旺，平坝上容不下那么多寨子，苗寨就向两边的山坡，更高的坡头上升去。久而久之，坡坡岭岭、沟沟谷谷，到处是苗族人忙碌的背影。

　　水田河坝由一丘丘水田组合而成，像一块打碎了又重新拼好的大镜子一样，在长长短短、弯弯翘翘的田埂、小路粘连下，丘与丘之间拼接得天衣无缝。因得到水田河长年累月的滋润，田里的泥巴柔软得捧都捧不住，深厚得踩也踩不到底。以禾苗为生的苗族人，自然把这坝田看得比金山银山还重千万倍。

　　日子如白驹过隙，苗族人仍向前迁徙。不管过多久、走多远，水田河始终在他们的心中流淌，从未消失。也不管过多久、走多远，那一坝软绵绵、黏糊糊、亮汪汪的水田，始终让他们牵肠挂肚。

　　水田，让苗族人坚信，失望前面有希望，艰辛过后有欢乐，付出总会有收获。水田，让苗族人坚信，那是苍天的恩赐和祖先的庇佑，那是子孙后代生存繁衍的根基。有了水田，他们的日子一定会越来越旺，越来越火。

　　水田河，源源不断地流淌大地的乳汁，把一坝子稻田喂养得丰姿妖娆，从未让耕种它的苗族人失望过。狂风暴雨、天干地坼、虫侵病袭，怎样折磨，怎样煎熬，水田河都能帮助苗族人有效化解，渡过难关，确保播种与收割，呈永远的正比。

　　那一坝水田，总是让苗族人早早就醒，天黑了还舍不得回家，一年到头，忙个不停。春雨绵绵，他们抢着犁田、耙泥、播种、插秧；此时，连喘气时间都没有，有什么想法都得先放一边。夏日炎炎，他们下到田里打药，蹲在田坎边割草，或沿着沟渠查看一下田水；此时，活儿不多，心思却上下翻转，时刻盼着风调雨顺，无害无灾。秋风阵阵，欢笑声与割禾声、打谷声交织在一起；到此，所有的苦和累，都烟消云散。待到寒流滚滚，冬雪皑皑，萝卜、白菜、油菜、甜菜，一窝蜂长起来时，还有什么事比这更让人舒心了。

　　四季轮回，劳作不息，这坝水田真的让苗族人闲不下来，只要河水不断，哪怕耕种到天长地久，苗族人也愿意。

　　凡到过水田河的人，总疑惑如诗如画的水田河，是不是有神仙居住。其实，不用疑惑，真的有神仙在此进进出出。

　　清晨，常有仙女成群结队从吕洞山上腾云驾雾来到水田河上空，舒袖长舞。水田河的云雾，随着仙女们舞蹈的动作、力度的变化而变化，有时，好像赶着羊群，滚滚而来，又匆匆而去；有时，像覆一层厚厚的棉絮，一动不动，状若生根。是不是仙女飞天了，雪白的纱巾还挂在半坡中，薄如蝉翼，风轻轻一吹，就无影无踪了；是不是仙女散花了，千朵万朵落到山坡上，就连漫山遍野的梨花、李花，也不敢与之比多、争白。

　　傍晚，赶在太阳落山前，仙女们沿着西边的山脉，抛洒一团团羊绒似的白云或浅淡的灰云。接着，忙给云团涂脂抹粉，云团的颜色越来越深、越来越艳，由淡黄、褐黄到粉红、瓦红，不断变幻。当太阳一个跟头栽下山去，整个天空，天底下的山脉、河流、稻田、村镇全都笼罩在红彤彤的霞光中。水田河落日的场景，从此，萦绕在人们的心头，再也挥之不去。

　　平日里，水田河乘着巨轮，在崇山峻岭中劈波斩浪航行。因有两条高耸入云的山脉在两侧守卫，强力抵挡外面的狂风恶浪，水田河才得以日复一日，在田坎边、山脚下、寨子旁、镇场中，悠闲流淌，犹如一幅田园山水画。画中的风景，随着时间的渐变，呈现出不同的意境。万物生长的日子，水田河倚红偎翠，扭腰弄肢，无比惬意。生机勃勃的时候，绿叶、绿草与绿秧，排山倒海袭来，带点浑黄的水田河，仿佛流在一张绿毯上，非常醒目。当大地染上五颜六色后，水田河按捺不住喜悦的心情，尽力缩小身子，给晒簟和稻草留出一片片迎接阳光的空地。天寒地冻了，苗族人坐在暖烘烘的火塘边，总结当年的收成，划算来年的生计，而水田河一如既往地流着，再寒再冻，它也停不下，不能停。

　　与河水一样停不下来的，还有停不下来的苗歌。从镇场、村寨、田边、地头、山坡和河滩，随时随地飞出来。水田河的苗歌，悠扬而婉转、缠绵而清脆、狂野而火辣。对苗族人来说，唱歌与吃饭同等重要，劳动时唱，空闲时唱，走亲访友时唱，赶节赴会还唱。而最撩拨人心的，是水田河边那一首接一首的情歌，从太阳升起唱到月儿落山，从这一辈子唱到下一辈子，只要河水不干，就会世世代代唱下去，直到海枯石烂。

　　与唱不完的苗歌相同的，还有赶不完的镇场节会。每逢农历“五、十”，苗族人放下手里的农活，成群结队沿着河谷、山坡中那一条条曲曲弯弯的大路小路，汇入水田河镇中的一条既通车，又赶场的“L”形水泥街道。一两里长，三四丈宽的街两边，木房、砖楼夹杂，旧房、新楼相间。赶场天到了，所有楼房的门面全部打开，里边的南杂百货应有尽有，餐饮小吃五花八门。没有门面的小货郎、背笼客和乡里人，索性在大街上摆摊设点，就地做起买卖。人山人海、来来往往，挤成一条长龙；吆喝声、讲价声、汽笛声，搅成一团乱麻。赶场天要穿过水田河镇，还真有点费劲。

　　要是挑葱会、四月八、赶秋节和苗年节到了，那隆重而盛大的场面不是赶场天可比的。这天，苗族女人从头到脚，银光闪闪，浑身上下，花团锦簇，美得让人眼花缭乱；苗族男人，经过精心修饰后，人人容光焕发，走起路来昂首挺胸。这天，男女老少拉起腔、扯起呜，如潮水一般，向镇街、镇道、河滩、田坝涌去。比赛打鼓、唱歌、舞拳、弄棍的场子，被围得水泄不通，无需去评，谁获得的掌声、欢呼声最响、最亮，谁的表演就最精彩。还有上刀山、下火海，吞竹签、嚼碎碗，看得人惊心动魄，屏息静气，当看到表演者毫发无损退场时，才“哇”的一声发出惊叫。

　　当人们看得如痴如醉的时候，年轻男女挤眉弄眼，神色早已不对头了。原来，他们在向意中人频频发暗号，对上号后，双方使劲挤过人群，互相靠近。最后，趁人不注意，手牵着手悄悄溜到场外，往水田河上游或下游的狭湾里钻去。不久，甜蜜蜜、火辣辣的情歌就在水田河上盘旋。一阵接一阵，终年不散。

　　又回到唱歌的地方，又看见朝霞和晚雾，又去镇场上赶节赴会，不知如今的她在哪个地方，水田河依旧流景又流情。