7月22日、农历六月二十九是二十四节气里的大暑，我不打伞、打赤脚在客楼爬山下河、走村串户采风，跟同行的说是“接地气”，仅仅只是接地气吗?

　　离开乡村久了，总会想念它，尤其像客楼这样森林覆盖率高、溪流藏在林间、年平均气温14°、说话声音大还会“下雨”的。

　　客楼是哪里?贵州省黔东南州岑巩县的一个小镇，这可不是普通小镇，听名字有“客”有“楼”，人们都会猜测它的意思，是“家家户户都好客、建有厢房给客人住之地”?还是历史上是“苗疆走廊的驿站”?其实，“客楼”是“凯楼”的谐音，可能是古时候少数民族语言，日久失义。

　　客楼名声鹊起是最近几年的事情，一是它凉爽，有“凉乡”之称，人们热的时候跑去避暑；二是这里生长着无数的红豆杉，有“红豆杉王国”之称，其中最大的一棵要五个大人才能抱拢，堪称亚洲第一大红豆杉，经央视报道后，很多很多的人知道并记住了它，我们也一次二次来此采风。

　　——题记

　　一、游龙塘小记

　　龙塘，初以为是“龙潭”，山陵聚水、凝气而成，在中国的风水文化里，是龙炼宝之地，如今，客楼人在此种桃子。

　　这是我第二次来此采风，第一次是桃花盛开的时候，一晃三个月过去，桃子结得怎么样呢?

　　池水还在，小径已没；天穹还在，山色已改，近秋的龙塘已经不是春天的模样，天上的云一动不动，树上的叶子渐晒渐老，放眼望去，热浪扑面。

　　桃树上，桃子结得太好压弯桃枝，进去都要低头、弯腰，石达开“君王到此也低头”的意境就是如此；桃林里，小草长势良好，绿茵如春，间或几棵灵芝给人鹤立绿洲感，此际，虽无花影鸟踪，亦无山泉汩鸣、日映浅溪，或松枝抖叶，心情却很舒畅。

　　时已正午，太阳火毒，一行人玩性正酣，不时驻足对着泛青泛红的桃子或观望、或合影。桃，自古而今不仅是美味，亦寓意长寿，远在金代的就有人将桃子画在瓷枕上，表达自己希望长寿的诉求。

　　暴露于焦阳之下，穿插于桃林之间，即热又痒，想休息，亭子在山顶，山腰没有休息处，再说谁也不想第一个喊累。不过，世事往往都在一念之间，苏东坡游览松风亭时，一路累死累活还未到，转而一想，暗道：“此间有什么歇不得处?”旋即休息，我又何不多驻足拍桃子乘机小憩?如此既得以喘口气，又不是第一个喊累，两全其美。

　　渐行，渐有人掉队，爬上山顶清点人数，不见女歌手罗小林、胡莉、龙吉香、张琳红和诗人杨正鹏等人，莫是他们爬不动留在山腰了?正当我们开玩笑的时候，他们陆陆续续从最后一个台阶扒开桃枝探出个头，微笑着走进亭子休息。

　　站在亭子看桃，桃树连着桃树，桃子渐远渐小直到看不见；而新生的桃枝指向天空，仿若给白云染色、给蓝天绘画。

　　二、下寨赏荷记

　　大自然留给客楼的遗产多在西南方向，由下寨而两江都在这一条线上。

　　下寨，顾名思义是“上寨下寨”的“下寨”，这在我们西南地区非常普遍，不过，山概念的“上寨下寨”与水概念的“上寨下寨”方位上不同，山概念的“上寨下寨”是，一个寨子建在山脚上，寨子的上部分叫“上寨”，下部分叫“下寨”，我的老家就是这种；另一种是，寨子顺着河流而建，上游的叫“上寨”，下游的叫“下寨”，客楼的这个“下寨”是这种。下寨人利用这种河流优势引进、种植荷花，既可以观赏又可以卖莲子，两全其美。

　　我赏荷与人不尽相同，除了观、闻、舞、拍、想、吟、写，还有最亲密的、最切实的接触，那就是光着脚板踩在田埂上接地气，轻轻一摇，泥巴软趴趴的，但又撑得住人。我闭上眼睛，用心感受着，此时此刻，说想，其实什么都没想，说不想，又似闭目想着什么；说听，其实什么都不听，说不听，又有什么声音在耳里，进入状态了。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”赏荷亦是如此。

　　在当代，赏荷有了新的内容，那就是摄影。在下寨拍摄荷花还真有点意思，山不高，地势相对宽阔，民房在同一侧，镜头稍微放低，荷花就植入云天，山陵和民房都成潜景，有观音坐莲的气势。

　　离去的时候由荷花又名“水芙蓉”想到郑板桥的《芙蓉》诗：“最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。”由西施想到归隐岑巩的陈圆圆，这两个像荷花一样美丽的姑娘都有着艰难坎坷的命运：

　　2500多年前，越王勾践将西施献给吴王，使其沉溺酒色，无心朝政；300多前，陈圆圆卷入王朝更迭的漩涡，最后流落到岑巩。

　　下寨的荷花池是稻田，一丘连着一丘，阡陌交通看似无尽头却是有尽头，家到了路也戛然而止，人们於此进进出出，饮食起居，延续香火。

　　三、神树显灵记

　　周家湾是下寨村的一个组，在上游不远处，因有一株高大的千年红豆杉而闻名遐迩，外地人来客楼观光必来朝圣之地。

　　这棵红豆杉气势非凡，高约30米，胸围5.85米，直径1.86米，需要五个成年人才能抱拢，覆盖面积约500平方米，站在树下往上看，除了红豆杉还是红豆杉，有揽天裹地感，当地人把它作神树供，绑红布，点油灯，禀福诉悲，虔诚备至。

　　据了解，红豆杉又名“紫衫”，是经过了第四纪冰川遗留下来的、古老的孑遗树种，迄今260万年历史，是世界上公认濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，据《人民日报》2001年10月17日第五版报道，2000年国际市场上优质紫杉醇的售价已高达每千克18万美元，虽然提取物这么昂贵，联合国仍明文规定禁止砍伐，全世界有42个国家将红豆杉列为“国宝”予以保护。红豆杉储量以亚洲的最多，而我国又占全球储量的一半以上、周家湾的这棵在树形上堪称亚洲第一大。由于在自然条件下生长速度缓慢，再生能力差，世界范围内还没有形成大规摸的红豆杉培植基地，因此，全中国乃至全世界见过红豆杉的人不多，和它住在一起的就更少，如此，下寨村人是有福的，区区一个小山村，野生红豆杉直径50厘米以上的上百棵，大大小小合计上万棵，这种规模不管是在哪里都极为罕见，若以村为单位计算，下寨村堪称世界红豆杉第一村。

　　我每次来都要喧中求静，读红豆杉的伟岸、雄犷与坚守，虽然我不知道是先有山寨还是先有它，但我知道它沐天地灵气，听山雀鸣啾，看炊烟袅袅，见证山寨沧海桑田的变化。

　　忽然间，不知道谁惊呼一声：“下雨了，下雨了!”

　　众人一听，赶紧睁大眼睛望树上看，果然，在太阳的光束里，雨点如同初雪，晶莹剔透，从左往右飘洒而下，声音越大下得越多，打在身上清凉怡人。

　　我们赶紧举起手机，拍视频分享到家人群和岑巩文艺群、作家群等群，同时也录下一群文艺人失态一般的惊呼：

　　“千载难逢的机会碰到了哦，生二胎的生二胎!”“快录下来!快录下来!!”“我录这个看得蛮清的!”

　　树下雨自古为奇，民间无解而称“神树”，其实，树“下雨”是一种科学现象，据了解，会下雨的树，从树叶上分有两种，一种是宽叶的，下雨时页面积留有雨水，风吹滴落为雨；另一种是树叶较小的，如红豆杉，其树皮纤维管贮存的水分涌到叶面，因叶小、吸热少，一时蒸发不掉遇阴凉空气形成水珠，震落成雨。据现场观察，周家湾这棵千年红豆杉地处扇形山谷的腹地，周边植被好，空气阴凉，水分充足，其体内贮存的水分多，蒸腾过快的时候溢到页面凝珠成雨。

　　“纵使清明无雨色，密林深处亦沾衣!”这是我以前做梦改的诗句，梦中，我和小伙伴们放牛钻进林丛，林密雾重，浸湿衣服，若干年后神树圆我梦，让我回到童年的森林。

　　四、两江记

　　不到两江不算到客楼。

　　两江不是江，也不是河，是一条隐藏在深山密林里的小溪，虽小却有远方。

　　这是我们采风的最后一站。我们到的时候已是下午四点多，中伏的太阳穿过清凉的空气照射树叶、小路和溪水，有泛彩成金感。

　　这是一个美丽的山谷。谷小，林密，富氧，天高，路蜒，出世，文人雅儒到此必惊为“桃花源”，是旅游观光、避暑休养、回归自然，或文学采风的绝好去处。

　　至此，一行人已经忘记纪律各自为阵了，过河的过河，掬水的掬水，捡石头的捡石头，研究地质的研究地质，而我独自一人踩刺从一个土坎下到下游的河里，拍照、寻找灵感。

　　这是一处奇怪的河段，一大一小两条溪水于此汇合，汇合后反而变小了，挤在一起钻进洞去，出洞后形成一个很宽的、青幽幽的潭，潭前方一左一右两座山缓缓汇拢，将潭水围住；说是洞，感觉又不是洞，不是水流穿通的，是左边山脉的山体石抵住右边山脉的悬崖而成的；说是桥又不是桥，没有桥的通透，阴森森的；溪水“哗哗”流、知了“知知”叫，山音俱在却有寂静感；唐朝期间或之前，苗族人根据溪水水小，发明一种小型、膝盖一样高的水车叫“香粑车”，用来碾末制香，百度搜索唯客楼两江独有。

　　两江是溪水名亦是村名，溪水以“江”命名，村以“江”命名，命名者必是智者。荀子在《宥坐》中说：“子贡问曰：‘君子之所以见大水必观焉者，是何也?’孔子曰‘夫水，遍与诸生而无为也，似德；其流也卑下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈而不求概，似正……其万折也必东，似志，是故，君子见大水必观焉。’”子贡问的“大水”的“大”不是水大水小，而是水的力量，大江水和小溪水都一样，只要是在大自然，只要是自古而今流动，都能穿石，都“万折必东”，故而“君子必观”以产生智慧。两江具有这样的“智慧”，两溪汇合变小好从石缝穿过是如此，两江人发明创造亦是如此。

　　两江是有历史的，它的风云历史，笔者目前能了解的，远的是唐朝或之前，苗族的一支经过艰难跋涉来此定居，在山谷里、两江畔开垦种粮、休养生息，他们因地制宜，在溪水边每五到十米修建一座香粑车，大力发展香产业，销往石阡、思南等地，促进地方经济发展；近的，公元1644年风云变幻，李自成、朱由检、吴三桂、多尔衮和福临等人搅动中国大局，3月19日明崇祯帝自缢而亡，明王朝寿寝正终，原在西南边陲的思州(今岑巩及其周边地区)也不安宁，思州府土司官何宗(家谱作“何宗一”)经过综合考量，决定将土司府从今龙田镇马口迁到今客楼镇两江村地莲组，以山为护，直到公元1915年才被撤掉。

　　我们从地莲回客楼的时候太阳正在下山，稻田的秧苗，禾尖挂着露水，在太阳的照耀下闪闪发光；而民居披金戴红、若隐若现，幻如仙境；汽车奔驰而去，转了一个湾，两江不见了，再转一个湾，它又出现在眼前，在远方，它又是什么样子?只有远方才知道。