袁吉六先生故居

　　袁吉六先生像

　　袁吉六先生墓

　　从老红色的雕花窗格后探出一个脑袋，满面的和蔼可亲，皮肤有点暗黄，脑后的辫子不太长，样子却也不是那么古板，手拿一本书在私塾内吟哦。

　　这读书人一脸胡子，身后挂着一张孔圣人的画像，画像有些破旧了，他就是袁吉六。

　　他是保靖葫芦寨人

　　袁吉六，字仕策，榜名仲谦，1868年生于保靖葫芦寨。清初，其先祖袁文宗从新化县迁入湘西，袁吉六是袁文宗的第六代孙，土生土长的保靖葫芦寨苗乡人，他的一生略显悲凉之意，却也是穷尽书香的一生。

　　袁吉六3岁亡母；7岁入本寨举人罗方城开办的私塾读书；12岁随父浪迹苗乡，后得苗族举人石明山、秀才石文岚救助，继续学业，石明山将袁吉六荐送到古丈举人许光治开办的学堂就读；1883年，15岁的袁吉六应试中秀才；1897年，29岁的袁吉六赴长沙省院参加乡试，考中丁酉科举人，皇帝钦赐旗匾一块。

　　袁吉六中举时，已是三十打零的大龄青年，袁父托湖南隆回的亲戚给他相了一门亲事。他奉父命赶到隆回县罗洪乡，娶淑女戴常贞为妻。婚后，又携妻在葫芦寨设馆教书。他曾于保靖葫芦、排若和古丈等苗乡土寨教书育人，使得这一带无数寒门学子成为了有用之才。

　　袁吉六44岁离开湘西，其实，他人生所有的记忆都镌刻在葫芦寨了。葫芦寨的月亮悬挂在印山台上，清晖淡淡地洒在山脊梁，洒在荒草丛生的阡陌，洒在大河大坝的溶田上……

　　他的骨子充满浪漫主义诗人情怀，他又何曾离得开这块土地呢?那条四季流淌的小河流，留下太多念想。若是三月早早来到，沿途都是芬芳的油桐花，满山遍野的蕨菜和地上厚厚的松针，都是挥之不去的乡愁。袁吉六，其实就是葫芦寨的一部分，葫芦寨是他一生的书本，而他自己仿佛一生似乎都在旅途奔波，却走不出自己的内心。

　　葫芦寨的“锅巴秀才”

　　湘楚大地，一直流传着袁吉六“锅巴秀才”的故事。袁吉六自幼家境贫寒、饱读诗书，积淀满腹经纶，却苦于没有盘缠赶考乡试，他冥思苦想，然后自制锅巴当干粮，欣然前往。

　　考试那天，没吃完的锅巴在他的袖筒里撑得鼓鼓囊囊，监考官以为夹带小抄，让他站起接受检查，内心坦荡的袁吉六站起将袖一抖，几块干硬发霉的锅巴倏然零落，监考官和同场应试的学子全部讶然，对这位来自乡野的贫苦少年心生同情和钦佩。张榜时，袁吉六如愿考中，同时“锅巴秀才”的雅号不胫而走。袁先生一生是读书的一生，可谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，教书育人，他不曾把学问交换成金币，从不亵渎学问二字。

　　百年前的中国，时局动荡，袁吉六通过刻苦读书改变了贫苦的命运，他本可以和许多同窗一样经商致仕，然而，他天性淡泊，对时局有清醒的认识，他只想做一名单纯的师者、学者，传道授业、著书立说，他做到了。

　　四合天井的袁家大院，将倾未倾的安静的木屋，匍匐在葫芦寨后街，石阶成级，盘旋而上，阶檐下有一处晒谷坪。他是山镇的智者，一段我们无法读取的葫芦寨情结，一直在葫芦寨的一隅徘徊。我们常常念叨这位踏风远去的师者，怀念他“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀，这种情怀根植在山水之间，他的灵魂和葫芦寨水乳交融，已密不可分。“锅巴秀才”是葫芦学子的典范，这种精神不曾远去。

　　那年秋天，他离开家乡

　　1912年，湘西的秋有一点萧瑟，风儿肆虐着袁吉六的长髯，他携妻带子去了湖南隆回罗洪乡，也许那儿并不属于他，不管祖籍也罢，妻家也罢，一块陌生的土地从此要变成家乡，这对于一个心中有故乡的人来说，无疑是挑筋裂骨般的疼痛。

　　离开葫芦寨，袁吉六眼中满是眷恋和不舍，这里有他所有对家乡的记忆：溪里游来游去的白条鱼，一群唧唧喳喳在晒谷坪偷吃的麻雀，印山台上的山歌和烂漫的野花……一切挥之不去。他就是个简简单单的书生，夕阳余晖和消瘦的山道将袁吉六的身影拉得斜长。回望葫芦寨，寨中有一条清浅的溪流，流淌了千年，这个半是苗人半是汉人的祥和的圩场，总是那样沉稳大气、荣辱不惊。一群水牛大摇大摆地走过葫芦岩桥，一至夜间，田坝子便透着淡淡的氤氲的清香。

　　葫芦产黄金茶，以汤色清澈、黄绿透亮、浓醇爽口、回味悠长而闻名，在明嘉靖年间，曾被钦定为贡茶，有“一两黄金一两茶”之说。袁吉六离开葫芦寨之前也应该捎带了一点点念想的吧!那时候，甚至是手工炒茶也不多，袁吉六在左边的口袋放了一些黄金茶，飘飘的青衣大褂透着淡淡的余香，那香，香透中国。

　　袁吉六辞行湘西，和我们离开家乡去外地工作又有什么区别呢?或者我们将永失原住民的资格，去一个陌生的城市生活，去一个陌生的城市工作，为社会服务。或者，诗人把它称之为漂泊。

　　次年春，湖南省立第四师范学校创立，毛泽东以第一名的成绩考入该校，应校长陈润霖之邀，袁吉六先生也于此时被聘为该校国文教员。袁吉六先后兼任长沙私立明德中学、长郡中学和省立一中国文教师。此后又受聘任湖南大学国文教师。16年的教书生涯中，为国家培养了大批人才。

　　斯人教天下英才

　　1965年春，毛泽东在中南海宴请郭沫若、章士钊、周世钊等党外民主人士。席间，毛泽东饱含深情地回忆起一位未能出席宴会的老师。说到这位老师，周世钊脱口而出：“此老通古今文史”，郭沫若接腔道：“斯人教天下英才”。

　　这说得自然是袁吉六。

　　在湖南省立第一师范学校任教期间，袁吉六有了“袁大胡子”的美称。因为这位国文老师不仅没有旧式教书先生的古板，也毫无新式“海归”教员的翩翩风度，他常戴一个瓜皮帽、架一副铜框眼镜、蓄一脸络腮胡，一百年前的这副形象，自是文艺范十足。况且他博学多才，谈吐有趣且有深度，因此被学生们亲昵地称为“袁大胡子”。 他所教的一师本科一部八班，30名学生大部分成才，众所周知的当属毛泽东，此外还有革命烈士罗学瓒、湖南省副省长周世钊、中央文史馆馆员邹蕴真、贵州省政协副主席贺果等。他在省立一中时的学生有著名历史学家、全国人大常委会副委员长周谷城等。

　　慧眼识珠，铁肩担道义

　　毛泽东在湖南第一师范读书时，袁吉六曾给他当了五年半的国文老师。毛泽东一生大气磅礴，他的浪漫主义情怀来自哪里?当然和袁大胡子相关!

　　书法教授苏美华说：“对毛泽东影响最大的要数他最崇拜的国文教师袁吉六。在国文方面，袁吉六极力反对毛泽东学习梁启超等人的标语口号式的新闻体，要求他转学韩柳，使毛泽东深受教益。后来毛主席在和美国记者埃德加·斯诺谈话时还曾说：‘我如今能写出几篇像样的古文，多亏袁大胡子’。”正是得益于师从袁吉六那五年半的时光，毛主席才底气十足地写下：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

　　在书法方面，毛泽东师古的观点也是与老师的理念分不开的。特别值得注意的是，袁吉六先生不仅教学出类拔萃，国学根基也极深，而且书法大气磅礴，取法高古，内蕴深厚，写得一手非常老到的颜体，其间又加以魏碑笔致，颇多神韵。毛泽东在一师的手札就很有几分袁大胡子的大气与厚重，这毋庸置疑。

　　这位颇具文艺范的大胡子不仅妙手著文章，还铁肩担道义。为反对增收学杂费，毛泽东起草了一份反对校长张干的传单，后来一师发生了驱逐张干的罢课运动，事后，张干要挂牌开除毛泽东的学籍。袁吉六知道后说：“挽天下危亡者，必期斯人也。”于是奔走呼号、据理力争，最终，毛泽东得以继续学业。

　　试想，如果没有袁吉六的义举，也许毛泽东的一生将会改写，那么毫无疑问，共产党和中华民族的历史或将会改写。我们必须要为袁先生当初的慧眼识珠，铁肩担道义的义举点一个大赞!

　　高风亮节，袁大胡子

　　袁吉六先生刚正耿直，不畏强暴，好打抱不平，深受苗乡人民爱戴。光绪年间，葫芦寨一苗民耕牛被盗，袁吉六找到偷牛贼，要他退还耕牛，偷牛贼不干，袁吉六叫来好友、武术师黄宗元一同前往，偷牛贼欺弱怕强，只得乖乖地将耕牛退还给失主；1914年，保靖知县陈朝楷收受贿赂，陷害忠良，袁吉六闻知，多次去省府要求立案查办，省府最终派员前来查实，将陈朝楷撤了职。

　　袁吉六从小矢志于学，以治学育人为己任，他常说：“人而不学，良玉不琢，学而不变，良玉不炼，变之不善，为器不顽，善变日彰，如圭如璋。”他学问渊博，但一生不求闻达，不入仕途。1916年夏，湖南省长兼督军谭延闿见袁吉六那手颜体字跟自己的字体极其相似，对袁吉六心生爱意，要请他出任省府机要秘书，他以年迈体弱相辞。后来，谭出任行政院长，再次邀请袁先生任国史馆编修，他又婉言推脱。

　　唐生智曾送他500大洋，请他给母亲写墓志，他不写。省长赵恒惕请其给他母亲写寿联，经好友力劝，他勉强为之，却坚决不肯收受酬金。可是贫苦百姓卖斗笠，为了得个好行情，请他在斗笠上题字，他欣然挥毫，不嫌麻烦。由此可窥袁吉六为人处世之一斑。

　　全国人大常委会原副委员长周谷城称袁吉六先生，写得一手好字，做得一手好古文，并在袁吉六的诗集上作序题词。

　　晚年袁吉六，不顾年老体弱，著书不辍，撰写出《文字源流》《文学史》《文学要略》《书法必览》《分类文法》等著作。1932年袁吉六病故，享年64岁，安葬在隆回县罗洪乡白莲村。

　　1952年，毛泽东亲笔为他题写“袁吉六先生之墓”的碑文，这是一代伟人唯一一次为自己老师题写碑文。

　　离开，不带走一片云彩

　　袁吉六离开葫芦寨的时候，月亮挂在天上!满坡满岭都洒满了银白的颜色，此刻，对于袁吉六而言，只有离愁，无尽的离愁是哽噎的，他没有语言，甚至不知如何表达。 都说月亮是诗人的乡愁，“露从今夜白，月是故乡明”。葫芦寨的月亮很圆，袁吉六只能从侄儿的来信中回味故乡的样子了，想象月亮洒满吕洞山的脊梁，美美的、那些清淡的油桐花，在月色里竞相开放。

　　那些离愁零乱的梦都是葫芦寨的味道，被岁月称之为故乡的地方，他已回不去了；袁吉六在酉溪公园有个衣冠冢，他仿佛从不曾离开过；或者，大儒已走远，安静离开，不带走一片云彩……

　　也许，让人回味不止那一年氤氲的茶香缭绕，大儒离去，山水无言，到处弥漫年代久远的尘世气息。